上九
由颐，厉吉，利涉大川。
众人赖他得养，担子沉重，常怀危惧则吉；此时可以渡大河，大有可庆。
象曰：由颐厉吉，大有庆也。
第二十七卦 · 颐
山雷颐
艮上震下巽宫 · 游魂卦
颐，是颐养。看一个人怎样养自己，就知其为人；衣食言语，都要靠正道自求。
心有所疑，不妨一问
卦是摇出来的，不是挑出来的。
写下一件事，摇六次铜钱，看它落在哪一卦。
卦辞
颐：贞吉。观颐，自求口实。
彖传
彖曰：颐贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！
象传
象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。
六爻
六五
拂经，居贞吉，不可涉大川。
自身力有未逮，不合常例，安居持正则吉，不宜冒险涉渡大河；顺从在上的贤者为好。
象曰：居贞之吉，顺以从上也。
六四
颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
在上者向下求助以养众，吉；如虎专注凝视，所求接连不断，无咎，恩泽施及于下。
象曰：颠颐之吉，上施光也。
六三
拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
违逆颐养之道，一味坚持则凶；长久都不可轻动，无所利，与正道相背太远。
象曰：十年勿用，道大悖也。
六二
颠颐，拂经，于丘颐，征凶。
不能自养，反向在下者求养，有违常理；又去高处攀求，贸然前往便凶，是离了同类。
象曰：六二征凶，行失类也。
初九
舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
放着自身灵龟般的自养之能不用，却去眼馋别人鼓腮大嚼；舍己慕人便凶，不足为贵。
象曰：观我朵颐，亦不足贵也。