上六
振恒，凶。
居于最上却躁动不止，守不住恒常，凶；奔忙再多，也难成其功。
象曰：振恒在上，大无功也。
卦辞
恒：亨，无咎。利贞，利有攸往。
彖传
彖曰：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒亨无咎，利贞；久于其道也，天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天，而能久照，四时变化，而能久成，圣人久于其道，而天下化成；观其所恒，而天地万物之情可见矣！
象传
象曰：雷风，恒；君子以立不易方。
六爻
六五
恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。
同样恒守其德，职分不同，吉凶各异；该专一持守的，守之则吉；该以义裁断的，一味依从便凶。
象曰：妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。
九四
田无禽。
出猎而田中无禽，空手而归；久处不相宜的位置，难有所得。
象曰：久非其位，安得禽也。
九三
不恒其德，或承之羞，贞吝。
操守不能持久，反复无常，或会招来羞辱；长此以往便有难堪，难以立足。
象曰：不恒其德，无所容也。
九二
悔亡。
悔意终得消散；贵在能久守中道，行事既不过头，也无不及。
象曰：九二悔亡，能久中也。
初六
浚恒，贞凶，无攸利。
一开始就把恒久之道挖得太深，固守此念则凶，无所利；持久须由浅入深。
象曰：浚恒之凶，始求深也。